القراءة المتعمقة والتحليل الأدبي: الإسلام والعمل
لغتي الخالدة للصف الثالث المتوسط · الوحدة الرابعة: قضايا العمل · الدرس 4-2 · الفصل الدراسي الثاني
العب هذا الدرس
فكرة الدرس
تتناول نصوص الوحدة قيمة العمل في الإسلام والتحذير من البطالة والتواكل، ومنها قصيدة (عاطل متواكل)، ونص (دعوة الإسلام إلى العمل)، وأسس القيادة وجودة الإدارة في قصة ذي القرنين.
أهم النقاط
- «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه».
- الفرق بين التوكل والتواكل: التوكل أخذ بالأسباب، والتواكل تركها.
- ذو القرنين قائد اختار الأجود للقوم (الردم من الحديد والنحاس) وأشركهم في العمل: «فأعينوني بقوة».
- العاطل المتواكل عالة على غيره، والعمل شرف وكرامة.
المفردات والمفاهيم
التواكل: ترك العمل والاعتماد على الغير
التوكل: الأخذ بالأسباب مع الاعتماد على الله
البطالة: عدم وجود عمل للقادر عليه
الجودة: إتقان العمل وتحسين نتائجه
الإتقان: إحكام العمل وإجادته
أسئلة الدرس (12 سؤالًا)
- حديث يحث على إتقان العمل:
الإجابة: إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه - جلس شاب في بيته ينتظر الرزق دون أن يبحث عن عمل. هذا السلوك:
الإجابة: تواكل - زرع فلاح أرضه وسقاها ثم دعا الله أن يبارك فيها. هذا السلوك:
الإجابة: توكل - في قصة ذي القرنين طلب من القوم المشاركة في العمل بقوله:
الإجابة: فأعينوني بقوة - اختار ذو القرنين للردم الحديد والنحاس لأنهما:
الإجابة: أجود وأقوى وأدوم - (العمل تاجٌ يزين صاحبه) الصورة البيانية:
الإجابة: تشبيه العمل بالتاج - (البطالة سوسٌ ينخر في جسد المجتمع) شُبّهت البطالة بالسوس بجامع:
الإجابة: الإفساد والهدم التدريجي - الكلمة المضادة لـ(العاطل):
الإجابة: العامل - (اليد العليا خيرٌ من اليد السفلى) يدعو الحديث إلى:
الإجابة: العمل والعطاء والاستغناء عن السؤال - وُصف العاطل المتواكل بأنه:
الإجابة: عالة على غيره - من صفات القائد الناجح كما في قصة ذي القرنين:
الإجابة: حسن الاستماع وإشراك الفريق واختيار الأجود - معنى (الجودة الشاملة) في سياق الإدارة:
الإجابة: إتقان المخرجات وعدم التضحية بها من أجل تقليل التكلفة